得救的人一定有聖靈內住，耶穌說：『我要求父、父就另外賜給你們一位保惠師。。就是真理的聖靈。。要在你們裡面』（約14：16 - 17），使徒保羅說：『聖靈與我們的心同証我們是神的兒女』(羅8：16)。
然後呢？。。聖靈引導基督徒明白一切的真理、又啟發又督促，期待我們靈命健康成長。
問題是，我們有自由讓聖靈掌管、也有自由讓聖靈擔憂 (弗4：30），所以說，上帝不保證基督徒的靈命一定成長，基督徒得為自己負全責（林後5：10）。
聖靈內住就好像爸媽跟你一起生活、平常沒特別做什麼說什麼，聖靈充滿就好像爸媽跟你來一次懇切深談，你大受激勵與感動、也得到他們的強大支持。
聖靈充滿是經歷神的愛與神的大能，但最後生命不一定有改變，因為下不下決定在你、行不行動在你、有沒有恆心也在你。神給人自由。
聖靈充滿是美事、但並不是終點，魔鬼常常讓我們把經歷、恩賜與生命混為一談，並且以此絆倒人、迷惑人。聖靈充滿絕對不等於靈命成熟。
有人問：那麼，『手一揮、讓一堆人倒下去』的人也不一定屬靈嗎？
是的，神的心在『祂要祝福的眾人』身上、神要藉著有恩賜的人彰顯祂的愛。至於有屬靈恩賜的人與神親不親密，那是他自己的事。
從舊約來看一些例子吧！參孫可不是什麼聖人、愛女色愛到頭殼壞掉，但神愛他、也揀選他來拯救以色列人、神的靈曾充滿他（士13：25）、（士14：19）。掃羅王也算誇張、敗壞到神都不讓他當王了，他卻兩次被神的靈大大感動過（撒上10：10）、（撒上11：6）。
神的愛沒條件、多麼長闊高深，但我們當儆醒、別在恩典中墮落。我們若要在生活上得勝，靠的不是聖靈充滿、不是神蹟，卻是成熟的屬靈生命。
你可以勉力多『禁食禱告』一天，為的是想向人誇耀自己的虔誠 ; 你可以將聖經又畫線又打星號、然後在教會時盼望旁人瞥見、然後對你崇敬加三分。
在教會唱詩歌時、最投入最屬靈嗎？出了教會遇了人、我們的老我就原形畢露了對吧！
屬靈生命是裝不出來的、基督徒需要長大。
耶穌不要我們窩在教會裡自我陶醉，祂要我們進到不信主的世界、勇敢去面對『傷害人、或是被傷害』的事實，然後也學習向非基督徒認錯、還有饒恕。
『新造的人』（林後5：17）一個念頭間就生出來了、但靈命成長的工夫乃要一生之久。如果單靠『聖靈充滿』就能使靈命成長，那聖經也不用讀啦，我們一天到晚舉行特會、禱告會、內在醫治會就 OK了！
屬靈恩賜是讓人切慕、而不是囑人追求的（林前14：1），屬靈恩賜是聖靈憑己意給的（人不可拿來炫耀），可以被挑旺起來、卻不能無中生有，而且請看看其排列順序：
『神在教會所設立的，第一是使徒、第二是先知、第三是教師，其次是行異能的、再次是得恩賜醫病的、幫助人的、治理事的、說方言的』（林前12：28）。
『說方言』既被排在最末，現在怎麼好像成為教會的一股風潮
？會說方言就表示你跟上帝關係比較好嗎？或表示你比較屬靈？No no no no ...
保羅就是擔心有人高舉方言、 才說：『說方言的是造就自己，作先知講道的乃是造就教會』（林前14：4）、『在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話、強如說萬句方言』（林前14： 19）。
除非教會中有人能翻譯你的方言，否則『那不通方言的人、既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說阿門呢？』（林前14：16 )。
基督徒到底是什麼心態？
喔，一說方言，大家都知道你的不同凡響了，若私下真的去愛人、不但默默無聞、也不一定討好呢！上帝深知人性、所以祂硬是要基督徒去追求愛
（提前6：11 )、（林前14：1 )，請看：
『我若能說萬人的方言並天使的話語、卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘各樣的知識，而且有全備的信、叫我能夠移山、卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人、又捨己身叫人焚燒、卻沒有愛，仍然與我無益』（林前13：1 - 3）。
聖靈充滿時不一定有多外顯，有人覺得像一股暖流淌過全身、有人則是心頭發燙。基督徒渴慕聖靈充滿是正確的，但若單單為了聖靈充滿而全心熱衷此道。。這種上癮，我個人認為很危險。
基督徒的信心不該奠基於感覺（而該在神的話語上），上帝也盼祂的孩子成熟到不需憑藉什麼感覺來相信祂的同在、及祂永遠的愛。
有時，聖靈充滿的劇烈現象（例：又哭又叫、全身抖動）會嚇跑非基督徒、但靈命成長卻一定使人想認識主。人倒下去有什麼了不起、老我倒下去才好。
我們其實不需太費心思的，如果你靈命蓬勃成長、你自然常常能經歷聖靈充滿（如果孺子可教、爸媽很願意常常傾囊相授的）吧！
(ps:以上文章引用自"小天使部落格"是我很喜歡的Bolg之一呢~ )
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